مجتمع حضرت اباالفضل

شبهات فاطمیه
آیه الله توحیدی
یکی از کلرهایی که دشمنان اهل بیت انجام دادند حدیث سازی است
در کتاب عیون اخبار الرضا ازامام رضا ع سوال شد که آیا احادیث مخالفین در فضیلت شما را قبول کنیم
امام ع جواب دادند مخالفین احادیثی درست کردند به همراه غلو وبرخی احادیث را درست کردند برعلیه مخالفین به همراه اسم بردن از آنها به نام ما وشیعیان که طرفدارانشان را وادار کنند که برعلیه ما به اسم سب ولعن کنند واحادیثی هم که در فضایل ما نقل کردند برا این بوده که آن دو دسته حدیث را هم مردم قبول کنند
از جمله احادیث ساختگی این است که حضرت علی به خواستگاری دختر ابوجهل رفت پیغمبر ناراحت شد وگفت فاطمه پاره تن من است هر کس اورا ناراحت کند مرا ناراحت کرده
این حدیث را از قول مسوربن مخرمه نقل کردند که وقتی پیامبر از دنیا رفت8 سالش بود وهیچ کس دیگر غیر از ین بچه نقل نکرده واین شخص بعد که بزرگ شد هم جز خوارج بود واز طرفداران سر سخت معاویه بود

وخود شان نقل میکنند که اگر دشمن کسی بر علیه او حدیثی نقل کند حرف او قبول نمیشود
همچنان که سفیان سوری در زمان شنیدن خبر مرگ ابوحنیفه گفت خدا را شکر او اسلام را داشت نابود میکرد شخصی از او مضر تر برای اسلام به وجود نیامده میگویند چون دشمن ابوحنیفه بوده حرفش قبول نمی‌شود
وهابیت گرایش‌های ناصبی دارند لذا علیه حضرت علی علیه السلام وحصرت زهرا علیها السلام مطلب نقل می‌کنند

کارگاه روش مقاله نویسی در تاریخ 98/9/28 توسط استاد سید مصطفی حسنی که مقالات ایشان در کنگره الگوی اسلامی‌ایرانی پیشرفت پذیرفته شده است برگزار شد

بسم الله الرحمن الرحیم

سه مقدمه مقاله نویسی:

-1مساله‌ی کاربردی

-2تعریف مفاهیمی‌که در مساله آمده

-3استدلال (هرچه علم داری استفاده کن)
مساله یعنی مشکلات حالا یک مساله‌ی خوب باید چگونه باشد؟ {باید مساله کابردی باشد}، { باید محدود شود}
برای خوب شدن مقاله چه کنیم

: -1موضوع را به مساله تبدیل کنیم

-2 از کلمات [ بررسی، چگونگی، روش، تاثیرات] استفاده کنیم.
ما در مقاله باید رفع اشکال کنیم نه اینکه اشکالات را توضیح دهیم.
توضیح دادن مشکلات یا مساله مقاله میشود ولی اصطلاحا ً مقاله بنیادین میشود.
برای مثال مساله‌هایی را طرح میکنیم:
_1چگونگی نهادینه کردن حجاب در بین کارمندان دولتی _2روش تثبیت حجاب در کودکان
_3روشهای برطرف کردن خواب آلودگی در بین طلاب _4بررسی تاثیر متقابل شهرسازی بر
عفاف و حجاب
اگرتوجه کرده باشید می‌فهمید که ما درصدر مسائل از کلمات(چگونگی و بررسی و روش )
استفاده کرده ایم

ومن التوفیق

1. إِنَّ لِسَانَ الْمُؤْمِنِ مِنْ وَرَاءِ قَلْبِهِ وَ إِنَّ قَلْبَ الْمُنَافِقِ مِنْ وَرَاءِ لِسَانِهِ لِأَنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَرَادَ أَنْ یَتَکَلَّمَ بِکَلَامٍ تَدَبَّرَهُ فِی نَفْسِهِ فَإِنْ کَانَ خَیْراً أَبْدَاهُ وَ إِنْ کَانَ شَرّاً وَارَاهُ وَ إِنَّ الْمُنَافِقَ یَتَکَلَّمُ بِمَا أَتَى عَلَى لِسَانِهِ لَا یَدْرِی مَا ذَا لَهُ وَ مَا ذَا عَلَیْه‏

ترجمه لفظی : زبان مومن در پس قلب اوست ولی منافق قلبش در پس زبان اوست چرا که مومن کلامش را قبل از گفتن می‌سنجد اگر دارای خیر و فایده بود آن کلام را بر زبان جاری می‌کند و اگر خیر نداشت کلامش را می‌پوشاند ، ولی منافق هر آنچه که بر زبانش آید می‌گوید و نمی‌داند چه کلامی‌برایش سودمند است و چه کلامی‌برایش جز زیان چیزی بهمراه ندارد.

ترجمه بلاغی : ارزیابی و سنجش نفع و ضرر سخن، نشانه مومن و عدم تفکر قبل از سخن نشانه منافق است.